本雅明在考察歐洲中世紀(jì)時(shí)發(fā)現(xiàn)，遠(yuǎn)行的水手和安居本鄉(xiāng)的老農(nóng)夫都是會(huì)講故事的人。然而，隨著傳統(tǒng)社會(huì)的逝去、人類探索世界能力的增強(qiáng)、距離感和空間意識(shí)的改變，這兩類講故事的人的魅力漸趨式微。作家禹風(fēng)于2024年推出的小說(shuō)《夢(mèng)潛》，向讀者展示了因潛水而衍生的熟悉、新奇而又幻夢(mèng)般的故事。潛水作為兼具陌生經(jīng)驗(yàn)和熟稔技能的人類行為，成為當(dāng)下生活中利用現(xiàn)代科技手段、設(shè)備和工具，探索自然、深入自然的人類活動(dòng)。
具身化的“水下時(shí)空”
在慣于陸地生活的人們心中，水下的世界，尤其是廣袤的海洋領(lǐng)域，往往是一片模糊或空白。《夢(mèng)潛》這部作品憑借個(gè)體的身體活動(dòng)，真切地展現(xiàn)出五彩斑斕的水下世界。潛水者以肉身潛入水底感受水體世界，有別于《海底兩萬(wàn)里》的想象和推測(cè)，亦不同于科學(xué)考察所獲的理性判斷，而是基于感知與體驗(yàn)再現(xiàn)“水下時(shí)空”。
《夢(mèng)潛》中不僅刻畫(huà)了珊瑚礁、海底沙地、魚(yú)群、大型魚(yú)類、水下峭壁等多樣的水下景觀和動(dòng)植物，還詳盡描述了在潛水過(guò)程中各種生理體驗(yàn)和身體感知。諸如不同水壓產(chǎn)生的身體感覺(jué)、壓力改變時(shí)的忍耐限度、水中身體的控制能力、如何避開(kāi)障礙及避免其他有害物種的攻擊的本能和下意識(shí)，以及面對(duì)風(fēng)暴時(shí)的應(yīng)變能力、極端條件下的求生之道等。作品還描述了水中漂浮的感覺(jué)、夜?jié)摰挠洃洠约吧硖師o(wú)限廣闊空間又無(wú)法定位的恐慌和焦慮——“開(kāi)闊空間恐懼癥”，還有令人迷離恍惚的奇異的“氮醉”（潛水尤其是深潛時(shí)，氮?dú)庠谌梭w內(nèi)積累而產(chǎn)生的麻醉現(xiàn)象）感受。潛水中遭遇的多種情境與海底世界的奇異景觀，都是潛水帶來(lái)的有別于陸上的陌生體驗(yàn)，是從回望陸地視角產(chǎn)生的別樣感知：“經(jīng)歷了海底的黑暗，賓館熄了燈的房間就不可能再黑暗”“每次下水心里沉甸甸，重溫最初作為嬰兒來(lái)到這藍(lán)色星球時(shí)令他哇哇啼哭的那種壓力”“現(xiàn)在是海平面以下22米深度，能見(jiàn)度良好，太陽(yáng)在水面上像一盞昏黃的燈”。潛水所感受的周邊環(huán)境的光亮、色彩與體感差異，都是異于日常生活習(xí)慣、固有觀念、認(rèn)知以及慣常感知的改變，是迥別于陸地生活的物質(zhì)基礎(chǔ)與生存條件而產(chǎn)生的新的體驗(yàn)和認(rèn)知，也是人類身體記憶的重新開(kāi)啟。
《夢(mèng)潛》提供了人類介入水下世界的新經(jīng)驗(yàn)。潛水員以漂浮的身體形態(tài)，借助運(yùn)動(dòng)和感知系統(tǒng)認(rèn)識(shí)區(qū)別于陸地的新環(huán)境。通過(guò)依賴身體移動(dòng)而逐步展開(kāi)的水下行動(dòng)和認(rèn)知，以“觸摸”方式積累認(rèn)識(shí)世界的新經(jīng)驗(yàn)，為人類展開(kāi)新的言說(shuō)和思考提供了新素材和源泉。
水下的人性反思
在漫長(zhǎng)的人類歷史進(jìn)程中，人類積累了非常豐富的陸地生活經(jīng)驗(yàn)，陸地成為人類日常生活的主要活動(dòng)空間。親近海洋的潛水活動(dòng)，則喚醒了人類無(wú)意識(shí)領(lǐng)域、與史前生命意識(shí)關(guān)聯(lián)的冒險(xiǎn)精神。現(xiàn)實(shí)生活中的潛水活動(dòng)，是在現(xiàn)代科技基礎(chǔ)上新的探索世界的渠道。相對(duì)于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的人類陸地生活史，海底世界仍屬于原始蠻荒地帶，是偏僻、荒涼、寥落、活動(dòng)稀疏、未經(jīng)人類文明改造的陌生之境。
潛水時(shí)人們?nèi)菀自庥龈鞣N難以把握的、超出預(yù)期的、不能理解的事物或者現(xiàn)象，但“人生是客旅，所有到達(dá)人間者必經(jīng)歷練”。人們?cè)诓粩嘣庥鲆馔狻⑴既缓褪Э貭顟B(tài)時(shí)，才能感受自然法則的強(qiáng)大力量。潛水員們時(shí)常面對(duì)變幻莫測(cè)的風(fēng)暴天氣、洶涌的海流等風(fēng)險(xiǎn)，以及各種未知的挑戰(zhàn)和威脅。這些平凡生活中不曾企及的獨(dú)特體驗(yàn)，讓他們能有機(jī)會(huì)去領(lǐng)會(huì)生命的完整歷程，甚至生死之間那微妙而深邃的界限，進(jìn)而形成一種超越常規(guī)意義的生死觀念，和對(duì)生命意義的別樣理解。
《夢(mèng)潛》這部小說(shuō)集中出現(xiàn)的這些對(duì)水世界心馳神往、熱衷于潛水活動(dòng)的潛水者，他們大多背負(fù)著不同程度的心理暗疾或精神創(chuàng)傷。遠(yuǎn)離人群的潛水活動(dòng)，也是暫時(shí)逃避或者妄圖忘卻人生傷痛的一種選擇。《沉魚(yú)》中的卜沖，因情傷而遠(yuǎn)離喧囂繁華的都市生活，試圖通過(guò)潛水逃避世界、麻痹自己；《深處》中迷戀深潛的唐唐，無(wú)法忘懷水深處的誘惑，即便師傅和妻子苦口婆心地勸阻，也依然無(wú)法令他放棄這一涉險(xiǎn)之舉，直至在深潛水底時(shí)面見(jiàn)海神幻象后，他才經(jīng)過(guò)自我掙扎得以上浮，擺脫了險(xiǎn)境；《洋流》中處于不同狀態(tài)的三對(duì)夫妻，在遭遇洋流致使無(wú)法順利返航、只能漂泊在海面上的極端情境下，內(nèi)心隱秘以及各自真實(shí)人性才得以暴露。經(jīng)歷一次潛水過(guò)程，就等于經(jīng)歷了人生的一次重啟。每次潛水，都能有不同的體驗(yàn)和收獲。這些傳奇故事以及展現(xiàn)的真實(shí)的人性狀態(tài)，都是在潛水活動(dòng)中遭遇突變或意外等極端人生情境下，或在裸裎的人性狀態(tài)之際，一次次審視人性的經(jīng)歷、一次次精神的救贖之旅。潛水通過(guò)環(huán)境的改換、情境的變化，打開(kāi)了另一世界維度，使長(zhǎng)期沉浸在現(xiàn)代社會(huì)日常生活狀態(tài)中的人們，意識(shí)到自身經(jīng)歷和認(rèn)知范圍之外的更為廣闊的世界、自然法則和世界運(yùn)行的底層邏輯，進(jìn)而對(duì)人類中心主義立場(chǎng)和狹隘心態(tài)進(jìn)行反思。
作家憑借對(duì)善惡、愛(ài)情、生死等經(jīng)典文學(xué)主題的探討，提供了人類重新審視自身處境和生命意義的可能。
人類社會(huì)的延伸和擴(kuò)展
潛水活動(dòng)，作為人們面對(duì)陌生環(huán)境和別樣空間的新探索行為，在其過(guò)程中催生出一種適應(yīng)此類活動(dòng)的關(guān)系模式，既相互陪伴、相互依存，也互為鏡像的關(guān)系設(shè)置。在《沉船加那利號(hào)》中，現(xiàn)實(shí)傾向的中國(guó)男人谷曉濤和相信童話的日本男人俊代，盡管性格不同，價(jià)值觀也不同，但是兩個(gè)東亞男人在合作中完成了充滿傳奇的潛水行為，且在俊代過(guò)世后，谷曉濤通過(guò)他們共同建造醫(yī)護(hù)型養(yǎng)老院延續(xù)同伴的生命價(jià)值；在《下降流》里，行事謹(jǐn)慎、理性的中年男人莫濤，在遭遇海底下降流困境時(shí)，與勇敢無(wú)畏的潛導(dǎo)莎拉協(xié)同合作、無(wú)縫配合，從而得以順利上浮；而在《跟姑媽去看小象》中，慶陽(yáng)和曉霜不僅合作完成了海底夜?jié)摚€實(shí)現(xiàn)了自我救贖和相互之間的心靈拯救。
文學(xué)作品中的潛水活動(dòng)，并不僅僅局限于具體的活動(dòng)，它更是人類社會(huì)關(guān)系的延伸和擴(kuò)展。潛水過(guò)程中的人物關(guān)系，也不限于由單一的、目標(biāo)明確的潛水行為而展開(kāi)，更體現(xiàn)為相互合作和互相成就的系統(tǒng)行為。他們?cè)谒禄榛锇椋谙嗷ヒ揽康耐瑫r(shí)，更需要理解、尊重和信賴對(duì)方，從對(duì)方的一舉一動(dòng)和發(fā)出的信號(hào)中讀懂其意圖。作家深刻洞察并把握了這一人物關(guān)系特質(zhì)，尤為突出人物關(guān)系間的鏡像關(guān)系。
潛水時(shí)鏡像關(guān)系不僅存在于人物之間的關(guān)聯(lián)，還擴(kuò)展到潛水活動(dòng)以外的整體世界。陸地生活和潛水活動(dòng)、都市生活和探索自然的活動(dòng)，相互間都構(gòu)成了鏡像關(guān)系。當(dāng)作者潛入水底時(shí)，陸地景象、都市空間和人生經(jīng)歷，都如夢(mèng)幻般地作為鏡像而存在，成為回望陸地生活的對(duì)應(yīng)，這就形成了“夢(mèng)潛”般的角度和景象。
《夢(mèng)潛》這部小說(shuō)集中記述的每一次潛水活動(dòng)，已然成為現(xiàn)代社會(huì)中逃離都市的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。作為中國(guó)當(dāng)代最擅長(zhǎng)潛水的作家的作品，《夢(mèng)潛》這部小說(shuō)是保留一次人類活動(dòng)新領(lǐng)域的深度探索，也是試圖拓展題材的書(shū)寫(xiě)實(shí)踐。它攜帶著潛水的軌跡和印記，憑借大自然的雄奇和力量之美，形成了充滿奇幻冒險(xiǎn)的浪漫主義的審美風(fēng)格。
本雅明在考察歐洲中世紀(jì)時(shí)發(fā)現(xiàn)，遠(yuǎn)行的水手和安居本鄉(xiāng)的老農(nóng)夫都是會(huì)講故事的人。然而，隨著傳統(tǒng)社會(huì)的逝去、人類探索世界能力的增強(qiáng)、距離感和空間意識(shí)的改變，這兩類講故事的人的魅力漸趨式微。作家禹風(fēng)于2024年推出的小說(shuō)《夢(mèng)潛》，向讀者展示了因潛水而衍生的熟悉、新奇而又幻夢(mèng)般的故事。潛水作為兼具陌生經(jīng)驗(yàn)和熟稔技能的人類行為，成為當(dāng)下生活中利用現(xiàn)代科技手段、設(shè)備和工具，探索自然、深入自然的人類活動(dòng)。
具身化的“水下時(shí)空”
在慣于陸地生活的人們心中，水下的世界，尤其是廣袤的海洋領(lǐng)域，往往是一片模糊或空白。《夢(mèng)潛》這部作品憑借個(gè)體的身體活動(dòng)，真切地展現(xiàn)出五彩斑斕的水下世界。潛水者以肉身潛入水底感受水體世界，有別于《海底兩萬(wàn)里》的想象和推測(cè)，亦不同于科學(xué)考察所獲的理性判斷，而是基于感知與體驗(yàn)再現(xiàn)“水下時(shí)空”。
《夢(mèng)潛》中不僅刻畫(huà)了珊瑚礁、海底沙地、魚(yú)群、大型魚(yú)類、水下峭壁等多樣的水下景觀和動(dòng)植物，還詳盡描述了在潛水過(guò)程中各種生理體驗(yàn)和身體感知。諸如不同水壓產(chǎn)生的身體感覺(jué)、壓力改變時(shí)的忍耐限度、水中身體的控制能力、如何避開(kāi)障礙及避免其他有害物種的攻擊的本能和下意識(shí)，以及面對(duì)風(fēng)暴時(shí)的應(yīng)變能力、極端條件下的求生之道等。作品還描述了水中漂浮的感覺(jué)、夜?jié)摰挠洃洠约吧硖師o(wú)限廣闊空間又無(wú)法定位的恐慌和焦慮——“開(kāi)闊空間恐懼癥”，還有令人迷離恍惚的奇異的“氮醉”（潛水尤其是深潛時(shí)，氮?dú)庠谌梭w內(nèi)積累而產(chǎn)生的麻醉現(xiàn)象）感受。潛水中遭遇的多種情境與海底世界的奇異景觀，都是潛水帶來(lái)的有別于陸上的陌生體驗(yàn)，是從回望陸地視角產(chǎn)生的別樣感知：“經(jīng)歷了海底的黑暗，賓館熄了燈的房間就不可能再黑暗”“每次下水心里沉甸甸，重溫最初作為嬰兒來(lái)到這藍(lán)色星球時(shí)令他哇哇啼哭的那種壓力”“現(xiàn)在是海平面以下22米深度，能見(jiàn)度良好，太陽(yáng)在水面上像一盞昏黃的燈”。潛水所感受的周邊環(huán)境的光亮、色彩與體感差異，都是異于日常生活習(xí)慣、固有觀念、認(rèn)知以及慣常感知的改變，是迥別于陸地生活的物質(zhì)基礎(chǔ)與生存條件而產(chǎn)生的新的體驗(yàn)和認(rèn)知，也是人類身體記憶的重新開(kāi)啟。
《夢(mèng)潛》提供了人類介入水下世界的新經(jīng)驗(yàn)。潛水員以漂浮的身體形態(tài)，借助運(yùn)動(dòng)和感知系統(tǒng)認(rèn)識(shí)區(qū)別于陸地的新環(huán)境。通過(guò)依賴身體移動(dòng)而逐步展開(kāi)的水下行動(dòng)和認(rèn)知，以“觸摸”方式積累認(rèn)識(shí)世界的新經(jīng)驗(yàn)，為人類展開(kāi)新的言說(shuō)和思考提供了新素材和源泉。
水下的人性反思
在漫長(zhǎng)的人類歷史進(jìn)程中，人類積累了非常豐富的陸地生活經(jīng)驗(yàn)，陸地成為人類日常生活的主要活動(dòng)空間。親近海洋的潛水活動(dòng)，則喚醒了人類無(wú)意識(shí)領(lǐng)域、與史前生命意識(shí)關(guān)聯(lián)的冒險(xiǎn)精神。現(xiàn)實(shí)生活中的潛水活動(dòng)，是在現(xiàn)代科技基礎(chǔ)上新的探索世界的渠道。相對(duì)于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的人類陸地生活史，海底世界仍屬于原始蠻荒地帶，是偏僻、荒涼、寥落、活動(dòng)稀疏、未經(jīng)人類文明改造的陌生之境。
潛水時(shí)人們?nèi)菀自庥龈鞣N難以把握的、超出預(yù)期的、不能理解的事物或者現(xiàn)象，但“人生是客旅，所有到達(dá)人間者必經(jīng)歷練”。人們?cè)诓粩嘣庥鲆馔狻⑴既缓褪Э貭顟B(tài)時(shí)，才能感受自然法則的強(qiáng)大力量。潛水員們時(shí)常面對(duì)變幻莫測(cè)的風(fēng)暴天氣、洶涌的海流等風(fēng)險(xiǎn)，以及各種未知的挑戰(zhàn)和威脅。這些平凡生活中不曾企及的獨(dú)特體驗(yàn)，讓他們能有機(jī)會(huì)去領(lǐng)會(huì)生命的完整歷程，甚至生死之間那微妙而深邃的界限，進(jìn)而形成一種超越常規(guī)意義的生死觀念，和對(duì)生命意義的別樣理解。
《夢(mèng)潛》這部小說(shuō)集中出現(xiàn)的這些對(duì)水世界心馳神往、熱衷于潛水活動(dòng)的潛水者，他們大多背負(fù)著不同程度的心理暗疾或精神創(chuàng)傷。遠(yuǎn)離人群的潛水活動(dòng)，也是暫時(shí)逃避或者妄圖忘卻人生傷痛的一種選擇。《沉魚(yú)》中的卜沖，因情傷而遠(yuǎn)離喧囂繁華的都市生活，試圖通過(guò)潛水逃避世界、麻痹自己；《深處》中迷戀深潛的唐唐，無(wú)法忘懷水深處的誘惑，即便師傅和妻子苦口婆心地勸阻，也依然無(wú)法令他放棄這一涉險(xiǎn)之舉，直至在深潛水底時(shí)面見(jiàn)海神幻象后，他才經(jīng)過(guò)自我掙扎得以上浮，擺脫了險(xiǎn)境；《洋流》中處于不同狀態(tài)的三對(duì)夫妻，在遭遇洋流致使無(wú)法順利返航、只能漂泊在海面上的極端情境下，內(nèi)心隱秘以及各自真實(shí)人性才得以暴露。經(jīng)歷一次潛水過(guò)程，就等于經(jīng)歷了人生的一次重啟。每次潛水，都能有不同的體驗(yàn)和收獲。這些傳奇故事以及展現(xiàn)的真實(shí)的人性狀態(tài)，都是在潛水活動(dòng)中遭遇突變或意外等極端人生情境下，或在裸裎的人性狀態(tài)之際，一次次審視人性的經(jīng)歷、一次次精神的救贖之旅。潛水通過(guò)環(huán)境的改換、情境的變化，打開(kāi)了另一世界維度，使長(zhǎng)期沉浸在現(xiàn)代社會(huì)日常生活狀態(tài)中的人們，意識(shí)到自身經(jīng)歷和認(rèn)知范圍之外的更為廣闊的世界、自然法則和世界運(yùn)行的底層邏輯，進(jìn)而對(duì)人類中心主義立場(chǎng)和狹隘心態(tài)進(jìn)行反思。
作家憑借對(duì)善惡、愛(ài)情、生死等經(jīng)典文學(xué)主題的探討，提供了人類重新審視自身處境和生命意義的可能。
人類社會(huì)的延伸和擴(kuò)展
潛水活動(dòng)，作為人們面對(duì)陌生環(huán)境和別樣空間的新探索行為，在其過(guò)程中催生出一種適應(yīng)此類活動(dòng)的關(guān)系模式，既相互陪伴、相互依存，也互為鏡像的關(guān)系設(shè)置。在《沉船加那利號(hào)》中，現(xiàn)實(shí)傾向的中國(guó)男人谷曉濤和相信童話的日本男人俊代，盡管性格不同，價(jià)值觀也不同，但是兩個(gè)東亞男人在合作中完成了充滿傳奇的潛水行為，且在俊代過(guò)世后，谷曉濤通過(guò)他們共同建造醫(yī)護(hù)型養(yǎng)老院延續(xù)同伴的生命價(jià)值；在《下降流》里，行事謹(jǐn)慎、理性的中年男人莫濤，在遭遇海底下降流困境時(shí)，與勇敢無(wú)畏的潛導(dǎo)莎拉協(xié)同合作、無(wú)縫配合，從而得以順利上浮；而在《跟姑媽去看小象》中，慶陽(yáng)和曉霜不僅合作完成了海底夜?jié)摚€實(shí)現(xiàn)了自我救贖和相互之間的心靈拯救。
文學(xué)作品中的潛水活動(dòng)，并不僅僅局限于具體的活動(dòng)，它更是人類社會(huì)關(guān)系的延伸和擴(kuò)展。潛水過(guò)程中的人物關(guān)系，也不限于由單一的、目標(biāo)明確的潛水行為而展開(kāi)，更體現(xiàn)為相互合作和互相成就的系統(tǒng)行為。他們?cè)谒禄榛锇椋谙嗷ヒ揽康耐瑫r(shí)，更需要理解、尊重和信賴對(duì)方，從對(duì)方的一舉一動(dòng)和發(fā)出的信號(hào)中讀懂其意圖。作家深刻洞察并把握了這一人物關(guān)系特質(zhì)，尤為突出人物關(guān)系間的鏡像關(guān)系。
潛水時(shí)鏡像關(guān)系不僅存在于人物之間的關(guān)聯(lián)，還擴(kuò)展到潛水活動(dòng)以外的整體世界。陸地生活和潛水活動(dòng)、都市生活和探索自然的活動(dòng)，相互間都構(gòu)成了鏡像關(guān)系。當(dāng)作者潛入水底時(shí)，陸地景象、都市空間和人生經(jīng)歷，都如夢(mèng)幻般地作為鏡像而存在，成為回望陸地生活的對(duì)應(yīng)，這就形成了“夢(mèng)潛”般的角度和景象。
《夢(mèng)潛》這部小說(shuō)集中記述的每一次潛水活動(dòng)，已然成為現(xiàn)代社會(huì)中逃離都市的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。作為中國(guó)當(dāng)代最擅長(zhǎng)潛水的作家的作品，《夢(mèng)潛》這部小說(shuō)是保留一次人類活動(dòng)新領(lǐng)域的深度探索，也是試圖拓展題材的書(shū)寫(xiě)實(shí)踐。它攜帶著潛水的軌跡和印記，憑借大自然的雄奇和力量之美，形成了充滿奇幻冒險(xiǎn)的浪漫主義的審美風(fēng)格。
本文鏈接：在海洋深處的一場(chǎng)自我救贖http://m.lensthegame.com/show-6-13580-0.html
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