坐公交車去鄉村旅游也可以很愜意。
剛剛結束的假期，張悅和家人度過了不一樣的春節——他們一家決定留在家鄉山西省河津市，下鄉旅游。這是張悅和弟弟的想法，“雖然我們是山西人，但以往說起春節旅游總會想去南方，像三亞、廣州、廈門這樣暖和的城市。今年山西旅游火爆，我們一家也決定留在家里，去鄉村旅游。搭乘市里的免費公交車就可以去往各個鄉村的旅游景點，這對我們全家來說都是很新奇的旅行方式”。
傳統鄉村景區借助文化底蘊獲新生
旅行第一站，張悅一家決定去討個“鯉魚躍龍門”的好彩頭。
黃河龍門，位于山西省河津市西北部和陜西省韓城市北部的黃河峽谷中，是黃河晉陜峽谷的南端出口。這里被譽為“黃河咽喉”，東西兩山夾河而立，懸崖絕壁，形狀似門。
相傳大禹在龍門山遭遇蛟龍阻撓，他憑借通天石梯登天求助，天帝遣天兵助其降服蛟龍，共同治水。大禹率民眾鑿開龍門山，使肆虐的洪水得以順暢奔流，解除了水患。然而，這一突如其來的變故卻讓黃河上游的鯉魚被沖出豁口，無法回歸故地。大禹的妻子涂山氏道：能躍上此豁口者，即可化身為龍。自此，每年暮春時節，鯉魚便逆流而上，奮力躍過龍門豁口，以求化龍騰飛。這片土地也因此得名“龍門”。禹王廟、錯開河、梯子崖等地標性景觀，更是河津引以為傲的傳統景區。
登天梯、躍龍門，這一習俗已深深融入了當地人民的生活，成為春節及重大節日不可或缺的一部分。
張悅上次來，還是2014年準備高考時，爸爸媽媽帶她來到這里，祈禱高考有個好成績。張悅記得，那時景區開發比較落后，配套設施不完備，除了流傳的神話故事以及光禿禿的景點以外，沒有印象深刻之處。
但今年不同，一家人搭乘旅游公交專線，沿路欣賞黃河風景。他們的目的地是黃河大梯子崖景區。還未到景區，便聽到鼓聲震天響，走近一看，原來是一群武士裝束、背負雙劍的表演者正在進行黃河大鼓鼓舞演出。
抬頭往高空一看，一條細細的扁帶連接在兩座山峰之間，一名藝人正在百米高空表演走扁帶。
“像這樣精彩的表演，在春節期間，景區每天都有。”黃河梯子崖景區講解員陳海燕告訴記者，魚躍龍門的名號很響，但以前只有傳統景點，講解服務不到位，吃、住、行、游、購、娛的配套非常少，留不住游客。“近兩年我們發現，游客越來越重視景區內的文化底蘊，便圍繞‘鯉魚躍龍門’這獨一無二的文化元素，深挖細掘，把一場場好看的文化表演直接搬進了景區。”陳海燕說。
隨著一陣敲鑼打鼓聲，一支由14人組成的“金龍”隊伍開始傍山而行，引領游客歷經垂直高度達300米、長度約2000米的征程，直達“龍門之巔”——天上龍門觀景臺。登天梯的過程中，隨處可見舉著自拍桿直播的網紅主播和操著外地口音的游客。張悅跟一名來自廣東的游客攀談起來，才知道他們的孩子很喜歡《黑神話：悟空》游戲，今年春節特地來山西旅游。河津龍門是他們旅游的第一站，住在縣城賓館，同樣是乘坐公交車而來。
經過了桃花谷、折水瀑布，張悅一家登上了天梯頂部北魏時期修建的倚梯城，登高遠眺，還可以看到傳說中大禹治水開鑿出的“龍門”。這里也是鯉魚躍龍門神話實景演出劇的表演地，游客們跟隨身著小鯉魚服飾的表演者一同經歷艱險，登高，最終以化龍之姿躍過“龍門”，討下新年第一個好彩頭。
“文化打開了我們景區做旅游的新思路，也給了我們傳統景區重生的機遇。2024年，景區深入挖掘黃河文化，舉辦系列文化活動，打造沉浸式文化體驗項目，日接待游客量達到1萬人次以上，比往年同期增長了30%。”陳海燕說。
民俗、非遺成了鄉村旅游新引力
在河津市東北部黃頰山腳下的小張村，穿梭于斑駁古城墻間，探索地道的山西古建筑與民居，品味傳統的晉南民俗文化，已成為眾多游客獨特的度假體驗。
這是一個因兩座城堡而聲名遠揚的村落。永寧堡，歷經戰亂與風雨的洗禮，如今已難尋其昔日輝煌；而小張堡經重建與修復，如今因“三小”特色而成為河津堡寨文化中的杰出代表。據《河津縣志》記載，小張堡始建于大明崇禎初年，而在村中老一輩人口口相傳中，古堡建于元末明初。小張堡以其最小古堡、最小城門、最小四合院的“三小”特色著稱：小張堡是最為袖珍的古老城堡之一；其城門狹窄，僅容一人側身通過；堡內民居錯落有致，保留有南北3排古宅、東西3條幽巷，以及20余座精巧的四合院，其中最小的四合院，院子寬度不足5米。
在小張村景區，記者偶遇一名古建筑愛好者宋德志，他特意利用春節假期，到山西鄉村探訪古建筑。“要看古建筑，還得數山西的原汁原味，而要尋找這最純粹的味道，還得深入村落之中。”他感慨道。
徜徉于小張堡的曲折小巷，指尖輕觸青磚砌成的古老墻體以及被歲月雕琢的斑駁門窗，每一座小院都散發著獨特的韻味。磚雕匾額上鐫刻的“凝瑞”“積善”“耕讀”“福壽”等字樣，仿佛訴說著往昔居民對生活的美好祈愿。
小張村在歷史上還曾是連接唐都長安與并州（今太原）的重要通道，商賈絡繹不絕，先民們既務農又經商，尤以手工技藝著稱，柳編、葦席、粉條、磚瓦等傳統工藝遠近聞名，是研究晉南民俗文化的“活化石”。小張村依據古籍與縣志的記載，一比一復原了晉南地區的農耕用具與生活場景變遷。步入一座座窯洞，游客們得以近距離感受舊時晉南地區農耕生產、私塾授課、柳編技藝、紡線織布、盡孝侍親等生動鮮活的歷史畫面。
在窯洞內，記者遇到一家五口祖孫三代，爺爺正抱著孫女講述他兒時的生活場景。爺爺告訴記者，原本全家人是陪著孫女來小張村的游樂園玩，小孫女玩累了，便跟著大人們一同參觀窯洞與古堡。“小張村的旅游建設得真好，全家老少都能在這里找到各自的樂趣。”話音未落，他又被孫女拉著去看下一個窯洞內的民俗場景。
河津市小張古堡三小文化旅游公司副總經理賀東對記者說：“在景區規劃之初，我們調研發現，親子游市場潛力巨大。孩子若是不愿意待，大人往往也待不久。”因此，小張村在規劃初期便建設了兒童游樂場，以此吸引客流。同時，依托小張堡及豐富的古建文物資源，挖掘“最小古堡、最小城門、最小四合院”的特色文化潛力，將古堡文化與晉南民俗文化融為一體，形成了獨特的文旅競爭優勢。
據賀東透露，今年春節，他們廣泛征集了游客關于體驗非遺手工的建議。未來，他們計劃修建一條非遺街，邀請非遺傳承人入駐，讓家長們帶著孩子在這條街上就能體驗河津市的非遺手工技藝，打造內容豐富的鄉村親子研學之旅。
采訪結束記者即將離開小張村時，不遠處傳來悠揚的嗩吶聲。原來是一群表演者正在表演抬轎。其中一名表演者向觀眾遞上紅手絹，邀請觀眾上前互動。剛才還變化多端的紅手絹，到了游客手中卻變得笨拙起來，引得現場笑聲連連。
賀東告訴記者：“以前啊，咱們老想著把城里那些花哨玩意兒往村里拽，現在才琢磨過來，原來咱這地地道道的鄉土味兒，才是發展鄉村旅游的金疙瘩。”
鄉村旅游讓新農人有了新機遇
結束小張村的采訪后，記者原本打算去不遠處的李家堡采訪省級非遺“轉花燈”的傳承人。還未出發，村里負責接待的同志便打來電話說，今年李家堡的轉花燈藝人們已受邀前往外地演出。鄉村旅游的興起，不僅讓這項非遺技藝聲名遠播，更讓手藝人們接到了更多的商業演出邀約，從而極大地改善了他們的生活。
鄉村旅游為鄉村帶來的福祉不僅在李家堡，在河津市樊村鎮西磑村，村民們也都靠著端穩鄉村旅游飯碗讓生活好了起來。
近年來，隨著鄉村人居環境整治，越來越多的青年回到村里。2024年11月，西磑村入選山西省鄉村旅游重點村。村集體就想趁著鄉村旅游的“東風”和年輕人的干勁做點兒事。
鎮磑堡是西磑村的東堡，如今還存著堡門、幾座古民居建筑和東北角完整的堡墻。西磑村積極爭取政策扶持，對鎮磑堡和明清老宅進行保護性開發，實施民俗非遺體驗文旅項目，同時加強了旅游基礎設施配套，村集體出資將村中閑置的房屋利用起來，打造了一系列旅游消費場景，像是豆腐加工坊，油炸坊、饅頭加工車間、旅拍店、火鍋店、村咖等。村里出房、出設備，讓村里的年輕人參與經營。
游客們漫步在村中，疲憊時便可享用一杯香濃的咖啡，或與友人圍爐煮茶，聆聽蒲劇表演。餓了，這里有地道的美食；想帶走些特產，油炸麻花和馓子定能滿足需求。
村民共同富裕，沒有讓一名村民落下。上了年紀的老人憑手藝，受雇于村集體開辦的饅頭加工車間和油炸坊；寶媽們則可以在村里的直播間宣傳非遺產品，或在電商工作室擔任客服。一名寶媽告訴記者，她的孩子上小學后，自己便開始在村電商工作室工作，偶爾還會參與村里的志愿活動，生活有著滿滿動力。
村里火鍋坊的青年老板薛良良說，以前在縣城周邊做燒烤生意，但是攤位不固定，生意自然也不穩當，聽到村里為了發展旅游業，鼓勵村民開展經營活動，他便回到村里開起了火鍋燒烤店。“村里從年貨節到春節燈展，活動不間斷，游客也源源不斷，生意也日漸紅火，每到飯點都座無虛席。”
“發展鄉村旅游，我們也是摸著石頭過河。”西磑村村黨支部書記、村委會主任薛民告訴記者，“在發展過程中，如何讓城市人愿意來鄉村？我想一是挖掘鄉村本土的特色，二是要做好旅游配套服務，讓游客滿意而歸的同時，讓村民也能通過發展鄉村旅游享受實實在在的福利。”
（應受訪者要求，張悅為化名）
坐公交車去鄉村旅游也可以很愜意。
剛剛結束的假期，張悅和家人度過了不一樣的春節——他們一家決定留在家鄉山西省河津市，下鄉旅游。這是張悅和弟弟的想法，“雖然我們是山西人，但以往說起春節旅游總會想去南方，像三亞、廣州、廈門這樣暖和的城市。今年山西旅游火爆，我們一家也決定留在家里，去鄉村旅游。搭乘市里的免費公交車就可以去往各個鄉村的旅游景點，這對我們全家來說都是很新奇的旅行方式”。
傳統鄉村景區借助文化底蘊獲新生
旅行第一站，張悅一家決定去討個“鯉魚躍龍門”的好彩頭。
黃河龍門，位于山西省河津市西北部和陜西省韓城市北部的黃河峽谷中，是黃河晉陜峽谷的南端出口。這里被譽為“黃河咽喉”，東西兩山夾河而立，懸崖絕壁，形狀似門。
相傳大禹在龍門山遭遇蛟龍阻撓，他憑借通天石梯登天求助，天帝遣天兵助其降服蛟龍，共同治水。大禹率民眾鑿開龍門山，使肆虐的洪水得以順暢奔流，解除了水患。然而，這一突如其來的變故卻讓黃河上游的鯉魚被沖出豁口，無法回歸故地。大禹的妻子涂山氏道：能躍上此豁口者，即可化身為龍。自此，每年暮春時節，鯉魚便逆流而上，奮力躍過龍門豁口，以求化龍騰飛。這片土地也因此得名“龍門”。禹王廟、錯開河、梯子崖等地標性景觀，更是河津引以為傲的傳統景區。
登天梯、躍龍門，這一習俗已深深融入了當地人民的生活，成為春節及重大節日不可或缺的一部分。
張悅上次來，還是2014年準備高考時，爸爸媽媽帶她來到這里，祈禱高考有個好成績。張悅記得，那時景區開發比較落后，配套設施不完備，除了流傳的神話故事以及光禿禿的景點以外，沒有印象深刻之處。
但今年不同，一家人搭乘旅游公交專線，沿路欣賞黃河風景。他們的目的地是黃河大梯子崖景區。還未到景區，便聽到鼓聲震天響，走近一看，原來是一群武士裝束、背負雙劍的表演者正在進行黃河大鼓鼓舞演出。
抬頭往高空一看，一條細細的扁帶連接在兩座山峰之間，一名藝人正在百米高空表演走扁帶。
“像這樣精彩的表演，在春節期間，景區每天都有。”黃河梯子崖景區講解員陳海燕告訴記者，魚躍龍門的名號很響，但以前只有傳統景點，講解服務不到位，吃、住、行、游、購、娛的配套非常少，留不住游客。“近兩年我們發現，游客越來越重視景區內的文化底蘊，便圍繞‘鯉魚躍龍門’這獨一無二的文化元素，深挖細掘，把一場場好看的文化表演直接搬進了景區。”陳海燕說。
隨著一陣敲鑼打鼓聲，一支由14人組成的“金龍”隊伍開始傍山而行，引領游客歷經垂直高度達300米、長度約2000米的征程，直達“龍門之巔”——天上龍門觀景臺。登天梯的過程中，隨處可見舉著自拍桿直播的網紅主播和操著外地口音的游客。張悅跟一名來自廣東的游客攀談起來，才知道他們的孩子很喜歡《黑神話：悟空》游戲，今年春節特地來山西旅游。河津龍門是他們旅游的第一站，住在縣城賓館，同樣是乘坐公交車而來。
經過了桃花谷、折水瀑布，張悅一家登上了天梯頂部北魏時期修建的倚梯城，登高遠眺，還可以看到傳說中大禹治水開鑿出的“龍門”。這里也是鯉魚躍龍門神話實景演出劇的表演地，游客們跟隨身著小鯉魚服飾的表演者一同經歷艱險，登高，最終以化龍之姿躍過“龍門”，討下新年第一個好彩頭。
“文化打開了我們景區做旅游的新思路，也給了我們傳統景區重生的機遇。2024年，景區深入挖掘黃河文化，舉辦系列文化活動，打造沉浸式文化體驗項目，日接待游客量達到1萬人次以上，比往年同期增長了30%。”陳海燕說。
民俗、非遺成了鄉村旅游新引力
在河津市東北部黃頰山腳下的小張村，穿梭于斑駁古城墻間，探索地道的山西古建筑與民居，品味傳統的晉南民俗文化，已成為眾多游客獨特的度假體驗。
這是一個因兩座城堡而聲名遠揚的村落。永寧堡，歷經戰亂與風雨的洗禮，如今已難尋其昔日輝煌；而小張堡經重建與修復，如今因“三小”特色而成為河津堡寨文化中的杰出代表。據《河津縣志》記載，小張堡始建于大明崇禎初年，而在村中老一輩人口口相傳中，古堡建于元末明初。小張堡以其最小古堡、最小城門、最小四合院的“三小”特色著稱：小張堡是最為袖珍的古老城堡之一；其城門狹窄，僅容一人側身通過；堡內民居錯落有致，保留有南北3排古宅、東西3條幽巷，以及20余座精巧的四合院，其中最小的四合院，院子寬度不足5米。
在小張村景區，記者偶遇一名古建筑愛好者宋德志，他特意利用春節假期，到山西鄉村探訪古建筑。“要看古建筑，還得數山西的原汁原味，而要尋找這最純粹的味道，還得深入村落之中。”他感慨道。
徜徉于小張堡的曲折小巷，指尖輕觸青磚砌成的古老墻體以及被歲月雕琢的斑駁門窗，每一座小院都散發著獨特的韻味。磚雕匾額上鐫刻的“凝瑞”“積善”“耕讀”“福壽”等字樣，仿佛訴說著往昔居民對生活的美好祈愿。
小張村在歷史上還曾是連接唐都長安與并州（今太原）的重要通道，商賈絡繹不絕，先民們既務農又經商，尤以手工技藝著稱，柳編、葦席、粉條、磚瓦等傳統工藝遠近聞名，是研究晉南民俗文化的“活化石”。小張村依據古籍與縣志的記載，一比一復原了晉南地區的農耕用具與生活場景變遷。步入一座座窯洞，游客們得以近距離感受舊時晉南地區農耕生產、私塾授課、柳編技藝、紡線織布、盡孝侍親等生動鮮活的歷史畫面。
在窯洞內，記者遇到一家五口祖孫三代，爺爺正抱著孫女講述他兒時的生活場景。爺爺告訴記者，原本全家人是陪著孫女來小張村的游樂園玩，小孫女玩累了，便跟著大人們一同參觀窯洞與古堡。“小張村的旅游建設得真好，全家老少都能在這里找到各自的樂趣。”話音未落，他又被孫女拉著去看下一個窯洞內的民俗場景。
河津市小張古堡三小文化旅游公司副總經理賀東對記者說：“在景區規劃之初，我們調研發現，親子游市場潛力巨大。孩子若是不愿意待，大人往往也待不久。”因此，小張村在規劃初期便建設了兒童游樂場，以此吸引客流。同時，依托小張堡及豐富的古建文物資源，挖掘“最小古堡、最小城門、最小四合院”的特色文化潛力，將古堡文化與晉南民俗文化融為一體，形成了獨特的文旅競爭優勢。
據賀東透露，今年春節，他們廣泛征集了游客關于體驗非遺手工的建議。未來，他們計劃修建一條非遺街，邀請非遺傳承人入駐，讓家長們帶著孩子在這條街上就能體驗河津市的非遺手工技藝，打造內容豐富的鄉村親子研學之旅。
采訪結束記者即將離開小張村時，不遠處傳來悠揚的嗩吶聲。原來是一群表演者正在表演抬轎。其中一名表演者向觀眾遞上紅手絹，邀請觀眾上前互動。剛才還變化多端的紅手絹，到了游客手中卻變得笨拙起來，引得現場笑聲連連。
賀東告訴記者：“以前啊，咱們老想著把城里那些花哨玩意兒往村里拽，現在才琢磨過來，原來咱這地地道道的鄉土味兒，才是發展鄉村旅游的金疙瘩。”
鄉村旅游讓新農人有了新機遇
結束小張村的采訪后，記者原本打算去不遠處的李家堡采訪省級非遺“轉花燈”的傳承人。還未出發，村里負責接待的同志便打來電話說，今年李家堡的轉花燈藝人們已受邀前往外地演出。鄉村旅游的興起，不僅讓這項非遺技藝聲名遠播，更讓手藝人們接到了更多的商業演出邀約，從而極大地改善了他們的生活。
鄉村旅游為鄉村帶來的福祉不僅在李家堡，在河津市樊村鎮西磑村，村民們也都靠著端穩鄉村旅游飯碗讓生活好了起來。
近年來，隨著鄉村人居環境整治，越來越多的青年回到村里。2024年11月，西磑村入選山西省鄉村旅游重點村。村集體就想趁著鄉村旅游的“東風”和年輕人的干勁做點兒事。
鎮磑堡是西磑村的東堡，如今還存著堡門、幾座古民居建筑和東北角完整的堡墻。西磑村積極爭取政策扶持，對鎮磑堡和明清老宅進行保護性開發，實施民俗非遺體驗文旅項目，同時加強了旅游基礎設施配套，村集體出資將村中閑置的房屋利用起來，打造了一系列旅游消費場景，像是豆腐加工坊，油炸坊、饅頭加工車間、旅拍店、火鍋店、村咖等。村里出房、出設備，讓村里的年輕人參與經營。
游客們漫步在村中，疲憊時便可享用一杯香濃的咖啡，或與友人圍爐煮茶，聆聽蒲劇表演。餓了，這里有地道的美食；想帶走些特產，油炸麻花和馓子定能滿足需求。
村民共同富裕，沒有讓一名村民落下。上了年紀的老人憑手藝，受雇于村集體開辦的饅頭加工車間和油炸坊；寶媽們則可以在村里的直播間宣傳非遺產品，或在電商工作室擔任客服。一名寶媽告訴記者，她的孩子上小學后，自己便開始在村電商工作室工作，偶爾還會參與村里的志愿活動，生活有著滿滿動力。
村里火鍋坊的青年老板薛良良說，以前在縣城周邊做燒烤生意，但是攤位不固定，生意自然也不穩當，聽到村里為了發展旅游業，鼓勵村民開展經營活動，他便回到村里開起了火鍋燒烤店。“村里從年貨節到春節燈展，活動不間斷，游客也源源不斷，生意也日漸紅火，每到飯點都座無虛席。”
“發展鄉村旅游，我們也是摸著石頭過河。”西磑村村黨支部書記、村委會主任薛民告訴記者，“在發展過程中，如何讓城市人愿意來鄉村？我想一是挖掘鄉村本土的特色，二是要做好旅游配套服務，讓游客滿意而歸的同時，讓村民也能通過發展鄉村旅游享受實實在在的福利。”
（應受訪者要求，張悅為化名）
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