以畫筆為伴，化繪本為橋，讓中國傳統(tǒng)文化在國際舞臺上綻放光彩，她就是中國原創(chuàng)繪本界“奶奶級”的人物蔡皋。
不久前，78歲的蔡皋成為第四屆“華茂美堉獎”獲得者，這個獎項由浙江省寧波華茂教育基金會設立。頒獎現(xiàn)場，她從繪本背后走上領獎臺說：“在我的繪畫世界中，少年兒童的眼睛清澈、天空明朗、心靈純美，呵護童心和天真是每一個人的責任。”
在國內(nèi)很多人都還沒有機會接觸到繪本，甚至不知道“繪本”為何物的1982年，蔡皋就以連環(huán)畫畫家身份調(diào)入湖南少年兒童出版社當編輯，并開始嘗試繪本創(chuàng)作，憑借《荒原狐精》獲得第14屆布拉迪斯拉發(fā)國際兒童圖書展（BIB）“金蘋果”獎。這是國際美術插圖領域的最高獎項，她成為我國獲此殊榮的“第一人”。
后來，她又先后創(chuàng)作出《桃花源的故事》《花木蘭》《孟姜女》《百鳥羽衣》《隱形葉子》等流行海內(nèi)外的繪本作品，用溫暖和真誠啟迪幾代少年兒童的成長；2022年，獲得“陳伯吹國際兒童文學獎特別貢獻獎”，成為中國繪本發(fā)展史上的代表人物之一。
盡管離開工作崗位快20年了，甚至被網(wǎng)友們親切地稱為“寶藏繪本奶奶”，她一直以積極的生命態(tài)度描繪精美的畫卷，讓世界感受中國文化的魅力。蔡皋說，她曾是一名鄉(xiāng)村教師、一位長期從事幼兒讀物編輯和創(chuàng)作的畫家、一位兩個孩子的媽媽，一直與孩子們結(jié)伴同行，稱孩子們?yōu)樽约旱?ldquo;小先生”，保持一份從社會繁雜中陶冶出來的單純和真誠。
繪本創(chuàng)作的源頭來自現(xiàn)實生活。“寶藏繪本奶奶”說，她童年、青年生活的幾個階段至關重要，成為后來她生活和創(chuàng)作的基調(diào)。
“我1946年出生在湖南長沙，是在特定的歷史環(huán)境中成長起來的；區(qū)別于別人的是，擁有一個獨特的童年和青年生活。”蔡皋說，那時候的古城長沙，有許許多多麻石鋪就的小巷和街道，兩旁是鱗次櫛比的屋宇。那些小巷和街道的名字都很有趣，例如“大古道巷”“小古道巷”“東門捷徑”以及藩后街、怡長街、青石井……讓她的童年生活充滿純真與詩意。
更為重要的是，她童年生活中還有一個滿肚子裝著故事的外婆。她的外婆平常喜歡做針線活，她們就有聽不完的故事，且故事有腔有調(diào)，還有梔子花、茉莉花般“異香”，讓她和妹妹聽得如癡如醉。她的外婆特別喜歡看戲，地方戲自然不必說，連過路戲班子的戲也是有戲必看，她就可以跟著外婆去看戲。從小在老戲臺和戲院耳濡目染，蔡皋小小年紀就能記住戲文、角色，且還畫這些戲中的人物角色，讓外婆不敢小瞧她。
“童年的天空，飄著風箏；童年的衣服，花花綠綠；童年的氣息，混合梔子花和茉莉花的香味兒；童年的色彩，傳說般奇妙。”蔡皋說，“我的童年樸素、深厚，充滿生命力和創(chuàng)造力。”
到了青少年時期，她在繪畫中養(yǎng)成大膽創(chuàng)作的風格，主要得益于全家人的寬容。她爸爸一年四季在外頭。在沒有畫筆和顏料之前，她會從墻角處找來烤火用的松軟木炭，在一扇扇門背后和粉墻上畫“壁畫”，畫得爽呀，大人們也不罵她。她的鄰居齊嫂子，則背著或抱著嬰兒站在后面看她畫，意猶未盡時竟然還請蔡皋去她家的門背后畫上一幅。這幅畫一直保持到蔡皋從湖南第一師范學校（今湖南第一師范學院）畢業(yè)，回去探望老鄰居齊嫂子時還在，給予了年輕的小蔡極大鼓勵。
蔡皋人生的第一份工作是在株洲縣淥口鎮(zhèn)（今株洲市淥口區(qū)）太湖小學當教師。地處偏遠山區(qū)的太湖并沒有湖，“太”字是當?shù)胤窖?ldquo;大”的諧音，是山與山之間的谷地，綠浪滾滾，其狀若湖。她因此獲得6年親近鄉(xiāng)土的機會，在艱苦生活中體味人生的喜怒哀樂以及詩與遠方。山村的一草一木、一山一水，都融入了她的畫作中。
她的生活和作品很多與兒童、與民間有著千絲萬縷的聯(lián)系。有時以繪本的形式，有時以單幅畫或其他形式出現(xiàn)，都讓讀者看到它們在精神上的疊合。在童書里講不夠的東西，會挪到成年人的作品中去講，成年人作品里展示不了的東西，又回歸到繪本里去展現(xiàn)。如此看來，她的作品又似“雙面繡”。蔡皋說：“我本南方女子，喜歡針線活，喜歡繡女們制作繡品時單純而專注的心思。”在她心目中，畫家創(chuàng)作時的態(tài)度與繡女們一樣，心中應有特定的對象，并懷有溫暖的心思，那樣作品才能打動人。
浙江少年兒童出版社編輯陳明鈞先生約她畫《聊齋志異》中的故事，她毫不猶豫地選擇了其中以《賈兒》為藍本的《荒園狐精》，即《寶兒》的前身。一般將《聊齋志異》故事做成繪本交給孩子們是有難度的，那些隱含在文本后面深層的內(nèi)涵，小孩子一時不容易讀出來。她畫過《青鳳》，把繪本當作一種超越年齡界限的東西。讀過它的孩子長大以后仍能想起它，偶爾尋來一讀，驚喜地發(fā)現(xiàn)孩提時代沒有讀出來的一些東西，獲得重新閱讀的愉悅。
“一百個讀者就有一百個‘蒲松齡’。”蔡皋說，她通讀《聊齋志異》原著兩遍，對重點篇章的閱讀則更多；從中讀出“民間”一詞。因為一切民間藝術形式的艷麗、豐富，變形、夸張，神秘、幽深等，在《聊齋志異》里都有對應物。它是有力量感的，它的力量是草根力量。一種樸素的、對美的生活渴望，一種尊重與被尊重的精神渴望滲透在作品中，充滿著內(nèi)在的韌性與力度。
選擇《寶兒》進行創(chuàng)作，一個重要的原因是，將自己所擁有的東西和生活體驗，變?yōu)榭梢暋⒖勺x的圖畫。在色調(diào)上，她選擇了有強烈對比的紅與黑。民間大紅大紫呈現(xiàn)出的是一種大俗，這種大俗走向極致即是一種大雅。用這種色調(diào)來表達《寶兒》無疑是有沖擊力的。但是，凝重而豐富的灰色調(diào)是民間生活的基調(diào)。她樂意賦予灰色調(diào)一種平和與謙讓、含蓄與深沉，一切高昂的明艷都是從灰色調(diào)子里長出來的。
美好往往是從黑土地中生長出來的一幅幅作品。黑色在《寶兒》繪本世界里成就了許多畫面，成為一種氛圍、結(jié)構、對比和沖突，甚至作為一種寬厚的形態(tài)而存在著。一切的沖動和亮麗都從那兒奔走而來，試圖表達出它們的那份渴望，那份飛揚起來的精神。
關于孩子的形象，蔡皋在故事里將商人兒子的眼睛畫成兩種顏色，有時是藍色，有時又變成黑色。她想告訴讀者，小孩子比成年人聰明，小孩子的眼睛更加澄明。在那雙清澈得如同湖水一樣的眼睛中，一切事物都能現(xiàn)出原形。那雙眼睛在特定情況下是變化的，只是成年人一般不容易發(fā)覺。因為成年人為知識、見聞所困，眼光早已不可能那樣明澈。
“我在孩子眼睛的顏色中做的動作和小秘密，被敏銳的讀者看出來了。最先提問的是日本著名繪本畫家和歌山靜子女士。”當蔡皋回答她的問題之后，對方肯定地說：“這就是圖畫書的眼睛。”
以畫筆為伴，化繪本為橋，讓中國傳統(tǒng)文化在國際舞臺上綻放光彩，她就是中國原創(chuàng)繪本界“奶奶級”的人物蔡皋。
不久前，78歲的蔡皋成為第四屆“華茂美堉獎”獲得者，這個獎項由浙江省寧波華茂教育基金會設立。頒獎現(xiàn)場，她從繪本背后走上領獎臺說：“在我的繪畫世界中，少年兒童的眼睛清澈、天空明朗、心靈純美，呵護童心和天真是每一個人的責任。”
在國內(nèi)很多人都還沒有機會接觸到繪本，甚至不知道“繪本”為何物的1982年，蔡皋就以連環(huán)畫畫家身份調(diào)入湖南少年兒童出版社當編輯，并開始嘗試繪本創(chuàng)作，憑借《荒原狐精》獲得第14屆布拉迪斯拉發(fā)國際兒童圖書展（BIB）“金蘋果”獎。這是國際美術插圖領域的最高獎項，她成為我國獲此殊榮的“第一人”。
后來，她又先后創(chuàng)作出《桃花源的故事》《花木蘭》《孟姜女》《百鳥羽衣》《隱形葉子》等流行海內(nèi)外的繪本作品，用溫暖和真誠啟迪幾代少年兒童的成長；2022年，獲得“陳伯吹國際兒童文學獎特別貢獻獎”，成為中國繪本發(fā)展史上的代表人物之一。
盡管離開工作崗位快20年了，甚至被網(wǎng)友們親切地稱為“寶藏繪本奶奶”，她一直以積極的生命態(tài)度描繪精美的畫卷，讓世界感受中國文化的魅力。蔡皋說，她曾是一名鄉(xiāng)村教師、一位長期從事幼兒讀物編輯和創(chuàng)作的畫家、一位兩個孩子的媽媽，一直與孩子們結(jié)伴同行，稱孩子們?yōu)樽约旱?ldquo;小先生”，保持一份從社會繁雜中陶冶出來的單純和真誠。
繪本創(chuàng)作的源頭來自現(xiàn)實生活。“寶藏繪本奶奶”說，她童年、青年生活的幾個階段至關重要，成為后來她生活和創(chuàng)作的基調(diào)。
“我1946年出生在湖南長沙，是在特定的歷史環(huán)境中成長起來的；區(qū)別于別人的是，擁有一個獨特的童年和青年生活。”蔡皋說，那時候的古城長沙，有許許多多麻石鋪就的小巷和街道，兩旁是鱗次櫛比的屋宇。那些小巷和街道的名字都很有趣，例如“大古道巷”“小古道巷”“東門捷徑”以及藩后街、怡長街、青石井……讓她的童年生活充滿純真與詩意。
更為重要的是，她童年生活中還有一個滿肚子裝著故事的外婆。她的外婆平常喜歡做針線活，她們就有聽不完的故事，且故事有腔有調(diào)，還有梔子花、茉莉花般“異香”，讓她和妹妹聽得如癡如醉。她的外婆特別喜歡看戲，地方戲自然不必說，連過路戲班子的戲也是有戲必看，她就可以跟著外婆去看戲。從小在老戲臺和戲院耳濡目染，蔡皋小小年紀就能記住戲文、角色，且還畫這些戲中的人物角色，讓外婆不敢小瞧她。
“童年的天空，飄著風箏；童年的衣服，花花綠綠；童年的氣息，混合梔子花和茉莉花的香味兒；童年的色彩，傳說般奇妙。”蔡皋說，“我的童年樸素、深厚，充滿生命力和創(chuàng)造力。”
到了青少年時期，她在繪畫中養(yǎng)成大膽創(chuàng)作的風格，主要得益于全家人的寬容。她爸爸一年四季在外頭。在沒有畫筆和顏料之前，她會從墻角處找來烤火用的松軟木炭，在一扇扇門背后和粉墻上畫“壁畫”，畫得爽呀，大人們也不罵她。她的鄰居齊嫂子，則背著或抱著嬰兒站在后面看她畫，意猶未盡時竟然還請蔡皋去她家的門背后畫上一幅。這幅畫一直保持到蔡皋從湖南第一師范學校（今湖南第一師范學院）畢業(yè)，回去探望老鄰居齊嫂子時還在，給予了年輕的小蔡極大鼓勵。
蔡皋人生的第一份工作是在株洲縣淥口鎮(zhèn)（今株洲市淥口區(qū)）太湖小學當教師。地處偏遠山區(qū)的太湖并沒有湖，“太”字是當?shù)胤窖?ldquo;大”的諧音，是山與山之間的谷地，綠浪滾滾，其狀若湖。她因此獲得6年親近鄉(xiāng)土的機會，在艱苦生活中體味人生的喜怒哀樂以及詩與遠方。山村的一草一木、一山一水，都融入了她的畫作中。
她的生活和作品很多與兒童、與民間有著千絲萬縷的聯(lián)系。有時以繪本的形式，有時以單幅畫或其他形式出現(xiàn)，都讓讀者看到它們在精神上的疊合。在童書里講不夠的東西，會挪到成年人的作品中去講，成年人作品里展示不了的東西，又回歸到繪本里去展現(xiàn)。如此看來，她的作品又似“雙面繡”。蔡皋說：“我本南方女子，喜歡針線活，喜歡繡女們制作繡品時單純而專注的心思。”在她心目中，畫家創(chuàng)作時的態(tài)度與繡女們一樣，心中應有特定的對象，并懷有溫暖的心思，那樣作品才能打動人。
浙江少年兒童出版社編輯陳明鈞先生約她畫《聊齋志異》中的故事，她毫不猶豫地選擇了其中以《賈兒》為藍本的《荒園狐精》，即《寶兒》的前身。一般將《聊齋志異》故事做成繪本交給孩子們是有難度的，那些隱含在文本后面深層的內(nèi)涵，小孩子一時不容易讀出來。她畫過《青鳳》，把繪本當作一種超越年齡界限的東西。讀過它的孩子長大以后仍能想起它，偶爾尋來一讀，驚喜地發(fā)現(xiàn)孩提時代沒有讀出來的一些東西，獲得重新閱讀的愉悅。
“一百個讀者就有一百個‘蒲松齡’。”蔡皋說，她通讀《聊齋志異》原著兩遍，對重點篇章的閱讀則更多；從中讀出“民間”一詞。因為一切民間藝術形式的艷麗、豐富，變形、夸張，神秘、幽深等，在《聊齋志異》里都有對應物。它是有力量感的，它的力量是草根力量。一種樸素的、對美的生活渴望，一種尊重與被尊重的精神渴望滲透在作品中，充滿著內(nèi)在的韌性與力度。
選擇《寶兒》進行創(chuàng)作，一個重要的原因是，將自己所擁有的東西和生活體驗，變?yōu)榭梢暋⒖勺x的圖畫。在色調(diào)上，她選擇了有強烈對比的紅與黑。民間大紅大紫呈現(xiàn)出的是一種大俗，這種大俗走向極致即是一種大雅。用這種色調(diào)來表達《寶兒》無疑是有沖擊力的。但是，凝重而豐富的灰色調(diào)是民間生活的基調(diào)。她樂意賦予灰色調(diào)一種平和與謙讓、含蓄與深沉，一切高昂的明艷都是從灰色調(diào)子里長出來的。
美好往往是從黑土地中生長出來的一幅幅作品。黑色在《寶兒》繪本世界里成就了許多畫面，成為一種氛圍、結(jié)構、對比和沖突，甚至作為一種寬厚的形態(tài)而存在著。一切的沖動和亮麗都從那兒奔走而來，試圖表達出它們的那份渴望，那份飛揚起來的精神。
關于孩子的形象，蔡皋在故事里將商人兒子的眼睛畫成兩種顏色，有時是藍色，有時又變成黑色。她想告訴讀者，小孩子比成年人聰明，小孩子的眼睛更加澄明。在那雙清澈得如同湖水一樣的眼睛中，一切事物都能現(xiàn)出原形。那雙眼睛在特定情況下是變化的，只是成年人一般不容易發(fā)覺。因為成年人為知識、見聞所困，眼光早已不可能那樣明澈。
“我在孩子眼睛的顏色中做的動作和小秘密，被敏銳的讀者看出來了。最先提問的是日本著名繪本畫家和歌山靜子女士。”當蔡皋回答她的問題之后，對方肯定地說：“這就是圖畫書的眼睛。”
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