繼《失落的衛(wèi)星：深入中亞大陸的旅程》后，作家劉子超再次躍入東西文明的交匯地帶——巴爾干，為讀者帶來最新著作《血與蜜之地——穿越巴爾干的旅程》。
從北到南，由冬入春，劉子超穿越素有“歐洲火藥桶”之稱的巴爾干半島。8個國家，23個城鎮(zhèn)，再度見證世界的細碎與廣闊。
在斯洛文尼亞，他闖入一場詩歌沙龍，看見詩人如何用語言重建家園。在克羅地亞的邊城，瞥見昔日帝國的余暉，在一個老侍者身上找到過去的優(yōu)雅。在黑山的深夜，少女接線員忙著為遙遠的美國人訂比薩，自己卻從未嘗過一口；活在南斯拉夫舊夢中的克羅地亞青年，可以修好一切東西，卻修不好自己；結(jié)識塞爾維亞的電商教父，他感受著全球化的浪潮。
在劉子超筆下，巴爾干變得不只是一個地理概念，更像一個形容詞，充滿傷痛、掙扎、求索和希冀的復雜含義。穿越歷史漫長的陰影，抵達布滿彈孔的時間現(xiàn)場，一路收集當?shù)厝说墓适拢ヌ剿饕粋€更具普遍性的問題，一個始于巴爾干卻與我們每個人都相關(guān)的問題：在充滿不確定性的當下，我們何處為家？
文學評論家李敬澤指出，這本書寫的是巴爾干，但是我們從中能夠理解現(xiàn)代社會以來全球存在的各種各樣的矛盾和暴力，所有這一切在巴爾干表現(xiàn)得非常集中典型，通過巴爾干我們可以更好地理解世界。
“中國現(xiàn)在的經(jīng)濟利益和人員往來深深地嵌入了世界各地，但我們對世界的很多地方其實并不了解，它們的文化歷史乃至于親身的了解，無數(shù)中國人走到了世界各地，但是真的把自己寫下來，我如何用身體用自己的心去領(lǐng)會這樣一個陌生的世界其實是很少的。”
《血與蜜之地——穿越巴爾干的旅程》是劉子超的第四部旅行文學作品。《午夜在降臨前抵達》書寫的是歐洲大陸，《沿著季風的方向 : 從印度到東南亞的旅程》集中在亞洲地區(qū)，劉子超說計劃在未來繼續(xù)書寫世界各個地區(qū)，就像拼圖一樣完成自己的旅行寫作。李敬澤贊嘆這是一個宏偉的構(gòu)想，“一個中國寫作者，如何經(jīng)歷陌生的世界，如何書寫陌生的世界，特別有意義。”
他還敏銳地意識到一種新的文體的誕生，“以前各種各樣的游記，包括出國，談談歷史、談談文化、談談景色就完了，什么叫旅行文學，旅行文學不光是要去認識那個陌生的世界，那個陌生的世界最重要的是由陌生的人構(gòu)成的，去認識那些陌生的人，所以整本書我特別喜歡他和巴爾干各種各樣陌生的人的交集，特別有意思。”
劉子超說，在走過一些彎路后，他漸漸得出了那個樸素的觀點：旅行寫作的核心，不僅僅是從外部旁觀，更需要深入接觸和理解那里的人。書寫人類的命運如何在漫長的時間、記憶和地理的褶皺中發(fā)揮作用，正是旅行寫作所要追尋的目標。
呈現(xiàn)面對未知世界時探索的過程
北青藝評：我記得你曾說你的上一本書《失落的衛(wèi)星：深入中亞大陸的旅程》是一個偶然性的產(chǎn)物，這本書呢？
劉子超：我寫中亞那本書的時候，最開始就是想自己去那邊走走，因為那時正好有一些簽證的便利措施，就利用這個機會去了。我準備寫的其實是俄羅斯，我當時坐火車橫穿西伯利亞，從海參崴一直到莫斯科，每站都會下車，去那些主要的城市。然后，我還從伏爾加河的源頭一直走到了入海口，我覺得這是俄羅斯的兩個動脈一橫一縱，可以把這個國家的東西串聯(lián)起來。但是回程的路上，正好發(fā)現(xiàn)有一些中亞的簽證便利措施就去了，去了以后，突然就覺得這個地方可能更有魅力。我一旦產(chǎn)生興趣就會不斷去往這個地區(qū)。
巴爾干這本書說來也是偶然。我出發(fā)的時候國際旅行還沒有完全恢復常態(tài)，我當時先飛往巴黎，但是行李還沒有托運到，本來我想去非洲，結(jié)果行李還在北京，因為又是冬天，歐洲很冷，我就往南走，往相對溫暖的地方走，于是去了西班牙。因為當時國際航班很少，下一班從國內(nèi)來歐洲的航班（上面有我的行李）目的地是荷蘭，我又臨時改了計劃往北走，去取我的行李箱。路上就會經(jīng)過比利時，那里有很多修道院的啤酒廠，我也挺喜歡喝啤酒，喝完啤酒出來經(jīng)過大片墓地，都是一戰(zhàn)時期士兵的墓碑，于是聯(lián)想到一戰(zhàn)導火索發(fā)生在薩拉熱窩，那時我第一次想到巴爾干。
北青藝評：確定要寫巴爾干你怎么規(guī)劃行程呢？
劉子超：斐迪南大公的遺體先是從巴爾干腹地運抵的里雅斯特港，再由鐵路運回維也納。這讓我想到，或許可以循著這一路線，從的里雅斯特出發(fā)，開始我的巴爾干之行。正好，的里雅斯特也是我的第一本書《午夜降臨前抵達》的終點。
北青藝評：所以這么多偶然性，你在去一個地區(qū)旅行之前并沒有做太多學術(shù)或研究上的準備？
劉子超：因為我這些年都在全世界旅行，對一個地區(qū)有一定的認知，但是具體他們之間是怎么回事，我也是一邊走一邊去學習，我希望我呈現(xiàn)的是一個人在面對一個未知世界，怎么去探索的過程。普通的讀者，對世界上大部分地區(qū)都不會有那么深的了解，但是它不能阻止我們?nèi)ラ_始這么一個過程。如果你去寫一本學術(shù)的書，而不是一本文學的書，需要你做大量的準備，看無數(shù)的文獻，但你一生的精力可能也就只能局限在一個地兒了，而不是說每本書都要處理不一樣的地方。 對于我來說，閱讀是一種學習，行走也是一種學習，學完了也可以再走走，完了可以再學，這么一個過程。我覺得那種切身的體驗在最開始是更重要的，因為只有當你有了切身體驗，你才能對它真正感興趣，然后你才知道接下來要讀什么。所以我覺得你可以先去體驗，你就會慢慢的有一些感受。
另外，知識也是一張網(wǎng)，你今天在這個國家，明天在別的地方，你覺得了解的東西是分散的和零散的，但我后來發(fā)現(xiàn)不是，很多東西都能慢慢串聯(lián)起來，所以當你旅行越來越多，你的閱讀越來越多，這些東西都能慢慢串起來，以前讀的那些書也可以幫助你理解新的地方。
既可以置身其中 又可以超脫其外
北青藝評：你在這本書里寫了很多當?shù)厝耍臀覀冇浾卟稍L要提前聯(lián)系做準備很不一樣，大部分好像也是你偶然遇見的？
劉子超：我覺得旅行寫作很有意思的就是，有些事你不是之前就能都想清楚的，雖然我決定了把的里雅斯特作為第一站，但是具體要去做什么寫什么我是不知道的。我在書里寫第一章序幕的時候，寫到我去了邊境線上的一個葡萄園，然后邊境線正好穿過葡萄園，把這個葡萄園一分為二，在南斯拉夫時代一半歸了南斯拉夫，一半歸屬意大利，那也是我在看地圖的時候，偶然發(fā)現(xiàn)了有這么一個葡萄園，正好跨越兩個國家的邊界，感覺那里可能有故事，也不知道是什么故事，會遇到什么人，但是就去了。果然到那里 ，我就碰到了葡萄酒莊園的莊主，然后他就開始講當年家里的房子正好被邊境線橫穿過去，所以這房子一半屬于意大利，一半屬于南斯拉夫，他開玩笑說，當年他得有護照才能從自己家的一邊到另一邊，他的房子他的葡萄園被整個大歷史切割了，到了歐盟時代以后，他才把原來屬于南斯拉夫的那片收回來。這些故事都不是事先想好的或者設計好的，旅行寫作對我來說好玩一點就是你在這個過程中不斷地在尋找線索，然后循著這些蛛絲馬跡去發(fā)現(xiàn)更多的東西。
北青藝評：就像一個城市的偵探。
劉子超：有點這個意思。旅行者還有一個很大的樂趣就是你作為旅行者的特權(quán)。你既可以置身其中，又可以超脫其外，沒有其他的身份可以給你這樣的特權(quán)，我會充分去利用或者說享受這個特權(quán)。另外，旅行的意義在于親眼親身去體驗這個世界，而不是算法所塑造的世界。
旅行寫作 記憶有它的篩選功能
北青藝評：你的寫作習慣是怎樣的？一邊旅行一邊寫作嗎？因為我們知道很多事情你如果不立即把它記下來的話，很容易就會忘記。
劉子超：我在旅途中其實完全不正經(jīng)寫，但是我會每天會做一些筆記，會隨身帶著筆記本，我做的筆記可能是一些細節(jié)或者一些關(guān)鍵詞，因為如果你認識了一個人，他跟你講了他的故事，這個故事其實你不是特別容易忘記，而比較容易忘記的是一些細節(jié)，而那些細節(jié)使得寫作是有質(zhì)感的。故事，我會依靠記憶，記憶有它的篩選功能。我一般來說，這趟旅行持續(xù)了半年，我回去以后還會再放一段時間，有的東西沉下去，有的東西浮起來，這個過程我覺得也是很奇妙的一個過程，有點像威士忌酒廠，他們把酒液放到橡木桶里本來是滿的，但是過了一段時間以后，你再打開橡木桶會發(fā)現(xiàn)酒液下沉了一點，酒廠的人稱為“天使的分享”，過去的人們喜歡把這個釀酒的過程想象成小天使偷偷品嘗威士忌，我覺得記憶也有這種功能，有些東西會蒸發(fā)掉，但是那種被蒸發(fā)掉以后，留下的東西反而更精粹，它代表了你對這個事或者人最強烈的感受和理解。
北青藝評：說到細節(jié)，你書中這樣讓人印象深刻的細節(jié)俯首皆拾，我還記得你寫自己在一個火車站下了火車，然后列車長問你手上的東西是什么？你就說雨傘，然后結(jié)束了就走了。但是為什么你會加入這個可能是無關(guān)緊要的細節(jié)？
劉子超：對我來說寫作最重要的是希望帶著讀者去遇見那些真實活在當?shù)氐娜恕Ｈ绻銉H僅是傳達歷史知識，你對巴爾干有興趣，你完全可以看歷史書，它們會更專業(yè)，會寫得更全面。但是在這些書里你是看不到這些活生生的人，特別是活在當下的這些人。我想通過他們的視野或他們的故事，或者說我跟他們之間的交集來作為這個地方的一個個小小的切片，然后把這些切片綜合在一起的時候，你就能得出對這個地區(qū)的大致的圖景。在這個過程中，你也不可避免地會涉及到當?shù)氐臍v史和政治，但對我來說他們的重要性是低于那些人的，就像話劇，你需要給話劇搭一個布景，目的是突出在舞臺上的人。
北青藝評：你是從什么時候開始意識到這一點的？你在這本書的后記里說，在走過一些彎路后，漸漸得出了這個樸素的觀點？
劉子超：大概在我的上一本書《失落的衛(wèi)星：深入中亞大陸的旅程》寫到四分之三的時候。
北青藝評：特別是到了這一本書，真的感覺你的寫作越來越接近“文學”，如果說第一本書《午夜降臨前抵達》還比較“文青氣質(zhì)”，這本書就有一種越來越提純的“文學性”。我不知道怎么描述這種“文學性”，除了那些“剩余物質(zhì)”的充沛，也包括語言上的精進。有的句子完全是一首詩，我也是在看這本書里的第一章時才知道你也是個詩人。
劉子超：哈。當時在斯洛文尼亞為了能夠迅速進入當?shù)厣鐣医o他們作家協(xié)會寫信，說我是來自中國的詩人，結(jié)果人家迅速給我回信邀請我去參加當?shù)氐囊粋€詩歌朗誦活動。我的詩還沒有英譯本，我臨時翻譯了兩首應付過去。我以前寫過小說，也寫過詩，現(xiàn)在詩基本就沒寫了，我覺得表達有很多不同的載體，旅行文學這種文體也很自由，小說的技巧能用在這類書里，比如塑造人物，對話氛圍，風景描寫。它也可以容納對歷史的看法，同時也可以是一首詩。
北青藝評：那你會想路上的這些素材也可以寫成小說嗎？
劉子超：我覺得也不排除這種可能性，但是如果還是以旅行中遇到這些人為素材的話，寫作上我的滿足感是相同的。如果是寫路上的故事，我會覺得旅行文學這個文體會比小說更自由，因為小說一定是你需要進入那個地方，你也需要給主人公一個身份，你不能說平白無故就寫了一個塞爾維亞人為主角的小說，感覺很奇怪。毛姆也寫了很多在路上遇到的故事，但是他的視角也是一個旅人的視角，如果是同樣的視角，我覺得寫小說和寫旅行文學對我來說沒有特別大的差別。
北青藝評：我還很好奇，因為你從第一本書到現(xiàn)在都會常常提到你在旅途中聽音樂。
劉子超：對。我平時因為也喜歡聽音樂，從高中的時候開始聽，那時候主要聽古典樂，工作以后慢慢地會聽爵士樂，我覺得音樂能給旅程增加一個維度，你在當時那種情況下選擇什么音樂去聽是跟周圍的環(huán)境以及你當時的心情高度相關(guān)的，這種東西寫出來以后，如果讀者有興趣，在讀到那段的時候去找來音樂聽，我覺得他更能感受到我當時感受到的一些東西。
北青藝評：旅行和寫作這兩者的關(guān)系對你來說是怎樣的？你是因為喜歡旅行寫作還是為了寫作去旅行獲取經(jīng)驗？
劉子超：我很喜歡旅行，喜歡旅行帶來的那種自由感和探索感，它帶來的快樂是別的東西很難去代替的。然后，我把這個過程又轉(zhuǎn)化成文字，其實也是一個有趣的過程。我感覺自己的人生經(jīng)驗非常單一。我在北京出生長大，然后在北京一直上學，一直上到大學畢業(yè)，高中離家騎車10分鐘，大學開車到家大概半小時。如果我集中在這些經(jīng)歷上只能寫一兩本書，但是你走出去以后，那些鮮活的素材俯拾皆是，而且又很少有中國作家去寫這些地方。我覺得它能讓你一直保持寫作的可能性，一直有的寫。
北青藝評：這確實很奇怪，如果你一直生活在一個地方反而沒有去言說它的動力。有時候這種距離的遠和近也是很有趣的矛盾點，我相信在北京也有同樣有意思的故事，但是因為距離的切近，或因為身份的融入等等，讓你沒有辦法有一個抽離的或者一種外部視角去寫它。你沒有打算寫關(guān)于北京的書嗎？
劉子超：可能會有。也許老了以后，老了以后就有距離了，你對童年也好，你對那些你經(jīng)歷過的事也好，就產(chǎn)生距離了，就可以去以一種更有“覺知”的方式去寫它了，對，也許會寫。
繼《失落的衛(wèi)星：深入中亞大陸的旅程》后，作家劉子超再次躍入東西文明的交匯地帶——巴爾干，為讀者帶來最新著作《血與蜜之地——穿越巴爾干的旅程》。
從北到南，由冬入春，劉子超穿越素有“歐洲火藥桶”之稱的巴爾干半島。8個國家，23個城鎮(zhèn)，再度見證世界的細碎與廣闊。
在斯洛文尼亞，他闖入一場詩歌沙龍，看見詩人如何用語言重建家園。在克羅地亞的邊城，瞥見昔日帝國的余暉，在一個老侍者身上找到過去的優(yōu)雅。在黑山的深夜，少女接線員忙著為遙遠的美國人訂比薩，自己卻從未嘗過一口；活在南斯拉夫舊夢中的克羅地亞青年，可以修好一切東西，卻修不好自己；結(jié)識塞爾維亞的電商教父，他感受著全球化的浪潮。
在劉子超筆下，巴爾干變得不只是一個地理概念，更像一個形容詞，充滿傷痛、掙扎、求索和希冀的復雜含義。穿越歷史漫長的陰影，抵達布滿彈孔的時間現(xiàn)場，一路收集當?shù)厝说墓适拢ヌ剿饕粋€更具普遍性的問題，一個始于巴爾干卻與我們每個人都相關(guān)的問題：在充滿不確定性的當下，我們何處為家？
文學評論家李敬澤指出，這本書寫的是巴爾干，但是我們從中能夠理解現(xiàn)代社會以來全球存在的各種各樣的矛盾和暴力，所有這一切在巴爾干表現(xiàn)得非常集中典型，通過巴爾干我們可以更好地理解世界。
“中國現(xiàn)在的經(jīng)濟利益和人員往來深深地嵌入了世界各地，但我們對世界的很多地方其實并不了解，它們的文化歷史乃至于親身的了解，無數(shù)中國人走到了世界各地，但是真的把自己寫下來，我如何用身體用自己的心去領(lǐng)會這樣一個陌生的世界其實是很少的。”
《血與蜜之地——穿越巴爾干的旅程》是劉子超的第四部旅行文學作品。《午夜在降臨前抵達》書寫的是歐洲大陸，《沿著季風的方向 : 從印度到東南亞的旅程》集中在亞洲地區(qū)，劉子超說計劃在未來繼續(xù)書寫世界各個地區(qū)，就像拼圖一樣完成自己的旅行寫作。李敬澤贊嘆這是一個宏偉的構(gòu)想，“一個中國寫作者，如何經(jīng)歷陌生的世界，如何書寫陌生的世界，特別有意義。”
他還敏銳地意識到一種新的文體的誕生，“以前各種各樣的游記，包括出國，談談歷史、談談文化、談談景色就完了，什么叫旅行文學，旅行文學不光是要去認識那個陌生的世界，那個陌生的世界最重要的是由陌生的人構(gòu)成的，去認識那些陌生的人，所以整本書我特別喜歡他和巴爾干各種各樣陌生的人的交集，特別有意思。”
劉子超說，在走過一些彎路后，他漸漸得出了那個樸素的觀點：旅行寫作的核心，不僅僅是從外部旁觀，更需要深入接觸和理解那里的人。書寫人類的命運如何在漫長的時間、記憶和地理的褶皺中發(fā)揮作用，正是旅行寫作所要追尋的目標。
呈現(xiàn)面對未知世界時探索的過程
北青藝評：我記得你曾說你的上一本書《失落的衛(wèi)星：深入中亞大陸的旅程》是一個偶然性的產(chǎn)物，這本書呢？
劉子超：我寫中亞那本書的時候，最開始就是想自己去那邊走走，因為那時正好有一些簽證的便利措施，就利用這個機會去了。我準備寫的其實是俄羅斯，我當時坐火車橫穿西伯利亞，從海參崴一直到莫斯科，每站都會下車，去那些主要的城市。然后，我還從伏爾加河的源頭一直走到了入海口，我覺得這是俄羅斯的兩個動脈一橫一縱，可以把這個國家的東西串聯(lián)起來。但是回程的路上，正好發(fā)現(xiàn)有一些中亞的簽證便利措施就去了，去了以后，突然就覺得這個地方可能更有魅力。我一旦產(chǎn)生興趣就會不斷去往這個地區(qū)。
巴爾干這本書說來也是偶然。我出發(fā)的時候國際旅行還沒有完全恢復常態(tài)，我當時先飛往巴黎，但是行李還沒有托運到，本來我想去非洲，結(jié)果行李還在北京，因為又是冬天，歐洲很冷，我就往南走，往相對溫暖的地方走，于是去了西班牙。因為當時國際航班很少，下一班從國內(nèi)來歐洲的航班（上面有我的行李）目的地是荷蘭，我又臨時改了計劃往北走，去取我的行李箱。路上就會經(jīng)過比利時，那里有很多修道院的啤酒廠，我也挺喜歡喝啤酒，喝完啤酒出來經(jīng)過大片墓地，都是一戰(zhàn)時期士兵的墓碑，于是聯(lián)想到一戰(zhàn)導火索發(fā)生在薩拉熱窩，那時我第一次想到巴爾干。
北青藝評：確定要寫巴爾干你怎么規(guī)劃行程呢？
劉子超：斐迪南大公的遺體先是從巴爾干腹地運抵的里雅斯特港，再由鐵路運回維也納。這讓我想到，或許可以循著這一路線，從的里雅斯特出發(fā)，開始我的巴爾干之行。正好，的里雅斯特也是我的第一本書《午夜降臨前抵達》的終點。
北青藝評：所以這么多偶然性，你在去一個地區(qū)旅行之前并沒有做太多學術(shù)或研究上的準備？
劉子超：因為我這些年都在全世界旅行，對一個地區(qū)有一定的認知，但是具體他們之間是怎么回事，我也是一邊走一邊去學習，我希望我呈現(xiàn)的是一個人在面對一個未知世界，怎么去探索的過程。普通的讀者，對世界上大部分地區(qū)都不會有那么深的了解，但是它不能阻止我們?nèi)ラ_始這么一個過程。如果你去寫一本學術(shù)的書，而不是一本文學的書，需要你做大量的準備，看無數(shù)的文獻，但你一生的精力可能也就只能局限在一個地兒了，而不是說每本書都要處理不一樣的地方。 對于我來說，閱讀是一種學習，行走也是一種學習，學完了也可以再走走，完了可以再學，這么一個過程。我覺得那種切身的體驗在最開始是更重要的，因為只有當你有了切身體驗，你才能對它真正感興趣，然后你才知道接下來要讀什么。所以我覺得你可以先去體驗，你就會慢慢的有一些感受。
另外，知識也是一張網(wǎng)，你今天在這個國家，明天在別的地方，你覺得了解的東西是分散的和零散的，但我后來發(fā)現(xiàn)不是，很多東西都能慢慢串聯(lián)起來，所以當你旅行越來越多，你的閱讀越來越多，這些東西都能慢慢串起來，以前讀的那些書也可以幫助你理解新的地方。
既可以置身其中 又可以超脫其外
北青藝評：你在這本書里寫了很多當?shù)厝耍臀覀冇浾卟稍L要提前聯(lián)系做準備很不一樣，大部分好像也是你偶然遇見的？
劉子超：我覺得旅行寫作很有意思的就是，有些事你不是之前就能都想清楚的，雖然我決定了把的里雅斯特作為第一站，但是具體要去做什么寫什么我是不知道的。我在書里寫第一章序幕的時候，寫到我去了邊境線上的一個葡萄園，然后邊境線正好穿過葡萄園，把這個葡萄園一分為二，在南斯拉夫時代一半歸了南斯拉夫，一半歸屬意大利，那也是我在看地圖的時候，偶然發(fā)現(xiàn)了有這么一個葡萄園，正好跨越兩個國家的邊界，感覺那里可能有故事，也不知道是什么故事，會遇到什么人，但是就去了。果然到那里 ，我就碰到了葡萄酒莊園的莊主，然后他就開始講當年家里的房子正好被邊境線橫穿過去，所以這房子一半屬于意大利，一半屬于南斯拉夫，他開玩笑說，當年他得有護照才能從自己家的一邊到另一邊，他的房子他的葡萄園被整個大歷史切割了，到了歐盟時代以后，他才把原來屬于南斯拉夫的那片收回來。這些故事都不是事先想好的或者設計好的，旅行寫作對我來說好玩一點就是你在這個過程中不斷地在尋找線索，然后循著這些蛛絲馬跡去發(fā)現(xiàn)更多的東西。
北青藝評：就像一個城市的偵探。
劉子超：有點這個意思。旅行者還有一個很大的樂趣就是你作為旅行者的特權(quán)。你既可以置身其中，又可以超脫其外，沒有其他的身份可以給你這樣的特權(quán)，我會充分去利用或者說享受這個特權(quán)。另外，旅行的意義在于親眼親身去體驗這個世界，而不是算法所塑造的世界。
旅行寫作 記憶有它的篩選功能
北青藝評：你的寫作習慣是怎樣的？一邊旅行一邊寫作嗎？因為我們知道很多事情你如果不立即把它記下來的話，很容易就會忘記。
劉子超：我在旅途中其實完全不正經(jīng)寫，但是我會每天會做一些筆記，會隨身帶著筆記本，我做的筆記可能是一些細節(jié)或者一些關(guān)鍵詞，因為如果你認識了一個人，他跟你講了他的故事，這個故事其實你不是特別容易忘記，而比較容易忘記的是一些細節(jié)，而那些細節(jié)使得寫作是有質(zhì)感的。故事，我會依靠記憶，記憶有它的篩選功能。我一般來說，這趟旅行持續(xù)了半年，我回去以后還會再放一段時間，有的東西沉下去，有的東西浮起來，這個過程我覺得也是很奇妙的一個過程，有點像威士忌酒廠，他們把酒液放到橡木桶里本來是滿的，但是過了一段時間以后，你再打開橡木桶會發(fā)現(xiàn)酒液下沉了一點，酒廠的人稱為“天使的分享”，過去的人們喜歡把這個釀酒的過程想象成小天使偷偷品嘗威士忌，我覺得記憶也有這種功能，有些東西會蒸發(fā)掉，但是那種被蒸發(fā)掉以后，留下的東西反而更精粹，它代表了你對這個事或者人最強烈的感受和理解。
北青藝評：說到細節(jié)，你書中這樣讓人印象深刻的細節(jié)俯首皆拾，我還記得你寫自己在一個火車站下了火車，然后列車長問你手上的東西是什么？你就說雨傘，然后結(jié)束了就走了。但是為什么你會加入這個可能是無關(guān)緊要的細節(jié)？
劉子超：對我來說寫作最重要的是希望帶著讀者去遇見那些真實活在當?shù)氐娜恕Ｈ绻銉H僅是傳達歷史知識，你對巴爾干有興趣，你完全可以看歷史書，它們會更專業(yè)，會寫得更全面。但是在這些書里你是看不到這些活生生的人，特別是活在當下的這些人。我想通過他們的視野或他們的故事，或者說我跟他們之間的交集來作為這個地方的一個個小小的切片，然后把這些切片綜合在一起的時候，你就能得出對這個地區(qū)的大致的圖景。在這個過程中，你也不可避免地會涉及到當?shù)氐臍v史和政治，但對我來說他們的重要性是低于那些人的，就像話劇，你需要給話劇搭一個布景，目的是突出在舞臺上的人。
北青藝評：你是從什么時候開始意識到這一點的？你在這本書的后記里說，在走過一些彎路后，漸漸得出了這個樸素的觀點？
劉子超：大概在我的上一本書《失落的衛(wèi)星：深入中亞大陸的旅程》寫到四分之三的時候。
北青藝評：特別是到了這一本書，真的感覺你的寫作越來越接近“文學”，如果說第一本書《午夜降臨前抵達》還比較“文青氣質(zhì)”，這本書就有一種越來越提純的“文學性”。我不知道怎么描述這種“文學性”，除了那些“剩余物質(zhì)”的充沛，也包括語言上的精進。有的句子完全是一首詩，我也是在看這本書里的第一章時才知道你也是個詩人。
劉子超：哈。當時在斯洛文尼亞為了能夠迅速進入當?shù)厣鐣医o他們作家協(xié)會寫信，說我是來自中國的詩人，結(jié)果人家迅速給我回信邀請我去參加當?shù)氐囊粋€詩歌朗誦活動。我的詩還沒有英譯本，我臨時翻譯了兩首應付過去。我以前寫過小說，也寫過詩，現(xiàn)在詩基本就沒寫了，我覺得表達有很多不同的載體，旅行文學這種文體也很自由，小說的技巧能用在這類書里，比如塑造人物，對話氛圍，風景描寫。它也可以容納對歷史的看法，同時也可以是一首詩。
北青藝評：那你會想路上的這些素材也可以寫成小說嗎？
劉子超：我覺得也不排除這種可能性，但是如果還是以旅行中遇到這些人為素材的話，寫作上我的滿足感是相同的。如果是寫路上的故事，我會覺得旅行文學這個文體會比小說更自由，因為小說一定是你需要進入那個地方，你也需要給主人公一個身份，你不能說平白無故就寫了一個塞爾維亞人為主角的小說，感覺很奇怪。毛姆也寫了很多在路上遇到的故事，但是他的視角也是一個旅人的視角，如果是同樣的視角，我覺得寫小說和寫旅行文學對我來說沒有特別大的差別。
北青藝評：我還很好奇，因為你從第一本書到現(xiàn)在都會常常提到你在旅途中聽音樂。
劉子超：對。我平時因為也喜歡聽音樂，從高中的時候開始聽，那時候主要聽古典樂，工作以后慢慢地會聽爵士樂，我覺得音樂能給旅程增加一個維度，你在當時那種情況下選擇什么音樂去聽是跟周圍的環(huán)境以及你當時的心情高度相關(guān)的，這種東西寫出來以后，如果讀者有興趣，在讀到那段的時候去找來音樂聽，我覺得他更能感受到我當時感受到的一些東西。
北青藝評：旅行和寫作這兩者的關(guān)系對你來說是怎樣的？你是因為喜歡旅行寫作還是為了寫作去旅行獲取經(jīng)驗？
劉子超：我很喜歡旅行，喜歡旅行帶來的那種自由感和探索感，它帶來的快樂是別的東西很難去代替的。然后，我把這個過程又轉(zhuǎn)化成文字，其實也是一個有趣的過程。我感覺自己的人生經(jīng)驗非常單一。我在北京出生長大，然后在北京一直上學，一直上到大學畢業(yè)，高中離家騎車10分鐘，大學開車到家大概半小時。如果我集中在這些經(jīng)歷上只能寫一兩本書，但是你走出去以后，那些鮮活的素材俯拾皆是，而且又很少有中國作家去寫這些地方。我覺得它能讓你一直保持寫作的可能性，一直有的寫。
北青藝評：這確實很奇怪，如果你一直生活在一個地方反而沒有去言說它的動力。有時候這種距離的遠和近也是很有趣的矛盾點，我相信在北京也有同樣有意思的故事，但是因為距離的切近，或因為身份的融入等等，讓你沒有辦法有一個抽離的或者一種外部視角去寫它。你沒有打算寫關(guān)于北京的書嗎？
劉子超：可能會有。也許老了以后，老了以后就有距離了，你對童年也好，你對那些你經(jīng)歷過的事也好，就產(chǎn)生距離了，就可以去以一種更有“覺知”的方式去寫它了，對，也許會寫。
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