導讀：龍頭節是什么節日？很多人不知道，但是說起二月二龍抬頭，大家或許就能了解是怎樣一個節日了，其實二月二頭抬頭也就做龍頭節，是我們進行春耕儀式，剃龍頭的日子。那么，龍頭節的習俗有哪些呢？想了解的話就來瞧瞧小編的介紹吧。
龍頭節是什么節日
有人認為，過了二月二才算把年過完，這也未嘗不可。俗話說：“過個大年，忙亂半年，正要消閑，趕上種田。”這是說過了十五元宵節和二十五填倉節，就要下地干活了。
二月二是龍頭節，也叫春龍節、春農節或農頭節。相傳是遠古時期伏羲重視農桑，每年二月二都要親自扶犁耕地，以引導人們開始春耕春種。到黃帝、堯帝時仍然如此。武王建立周朝后更是大勸農桑，每年二月二舉行春耕儀式，而且形成了一項國策。此時臨近驚蟄節，中原一帶春耕生產漸漸進入高潮，如果干旱就不能播種，所以希望老天下雨。伏羲號為龍師，而龍為百蟲之首、部落圖騰，人們就祭拜龍而希望天龍下雨。河北、山西一帶有驚蟄響春雷的說法，春雷一響龍就要抬頭，行云布雨，這樣春種就能進行了。
龍頭節的習俗有哪些
引龍避蟲
一、引龍
山西人叫二月二為青龍節，有二月二引錢龍的習俗。一般是在太陽未出之前。用草木灰從院外或井邊撒一道灰線，一直通到家，圍水缸一周，認為將龍引到家了。也有的是到河邊或井上擔水，水中放銅錢硬幣，一路上搖晃不停，灑一條水跡至家，再連錢帶水倒入缸中。錢，古稱“泉”，即水，水中又放入銅錢或硬幣，意味引錢發財。
河北蔚縣幾乎村村都有龍王廟，廟后都有水坑，這是人們天旱求雨的地方。二月二清早，家家都要把自家的水缸挑滿，挑水過程中故意灑水，一直灑到家門口，意思是引龍入宮。如果挑的水里有小魚蝦就是接了龍種，將來這家要生龍子，就要召集鄉鄰慶賀，還要繼續養著挑來的魚蝦。這風俗叫喜迎龍抬頭。蔚縣人還把二月二稱做引龍節。
二、避蟲毒
在晉南一帶，這天煮蔓菁湯，將湯灑到墻角墻縫里，叫禁百蟲。有的是用紙剪一個葫蘆，葫蘆上面畫上蛇、蝎、蜈蚣、蛤蟆、蜘蛛等五毒，貼到墻壁或門上，叫避百蟲。交城、文水一帶是用紅紙畫剪刀和錐子貼到門上，叫斬百蟲。有的是拍打簸箕，邊拍邊念“二月二，拍簸箕，虱子跳蚤不敢上炕”的歌訣，叫驅百蟲。河北中南部地區二月二早晨撒草木灰引龍避蟲時，有歌謠道：“淋、淋、淋墻根兒，蝎子蚰蜒不翻身。”邊淋邊念，直到淋完為止。承德和東北一些滿族地區，也有二月二引龍習俗，主要是用草木灰撒到各處，灰線彎彎曲曲像龍形，以此保佑一家平安。估計這是源于中原漢人習俗。
祭龍儀式
一、迎龍祭龍儀式
我們是龍的傳人，對龍最敬畏、最有情感。在全國各地普遍有龍頭節迎龍祭龍的習俗。河北趙縣范莊的二月二龍牌會就很有代表性。這個龍牌會，平時有十幾位村民為會首，輪流在家中安放龍牌，并負責晨昏祭祀和香客接待。每逢龍頭節前，都要與鄉村干部結合進行活動籌備。當地村民幾乎都是活動的志愿者，不但在家中做供品，還積極參加全村統一安排的事務，比如抬龍牌、放鞭炮、主持祭祀、準備香客午飯、安全保衛等工作，都有人自愿報名參加。
龍牌會是供奉勾龍的。趙縣人傳說勾龍是共工之子，共工死后，他逃到這里安身，后被尊為社稷大神——土地神。勾龍使這一帶風調雨順，當地百姓便祀奉他。其迎龍儀式是二月初一，祭祀到二月初四。初一上午大約九時，金色木刻龍牌就被眾人扛抬出來，在二踢腳為主的鞭炮聲和各種鼓樂聲中走上大街。前有數十面龍旗開路，又有本會會首家庭女性手捧祭品隨后，龍牌披上紅綢隨行，后面則是十幾支甚至上百支文藝、武術表演隊伍，他們一路載歌載舞、展示技藝，浩浩蕩蕩，有一二里路之長。最后，迎龍隊伍來到事先搭好的高大神棚中安放龍牌、祭品，開始由主祭人率領人們進行跪拜祭祀。之后是各敬龍團隊先后到龍牌前進行藝術武術表演，并集體燃香紙跪拜。現在范莊已經建有龍祖殿，平時龍牌在大殿中安放，會首輪流值班。二月初一上午，就組成迎龍隊伍，抬龍牌出殿，到村中各街道游行，仍然聲勢浩大，觀眾如云。
在冀南武安市長壽村，這天要抬龍王像到事先搭好的神棚內，讓人們觀瞻祭祀，但下午就把龍王像抬回廟中。
二、社火活動
社火來自春社、秋社祭祀。現在在山西新絳縣一帶，二月二有社火活動，與元宵節花會相似。主要是高蹺、抬擱、肩擱、旱船、花鼓等。最有特色的是娃娃鼓車，拉車的、擂鼓的皆由兒童扮演。晉西北地區不少農村也講究這一天大鬧社火，壘砌“塔塔火”。晉陜豫交界的芮城一帶，村民們大辦社火。更有特色的是打擊古樸的“撇鑼鼓”。男子們在鑼鼓聲中，赤著上身，穿著土布大褲衩，有的背著鍘刀，有的背著石磨，有的背著冰塊，簇擁著諸多“神仙”在街上游行。晉中有些兒童則要在這一天放風箏、打秋千。晉南一帶，有些人攜帶酒肴，到郊外游春踏青，圍坐野炊。現在還有一些地方舉行風箏節、秋千大賽等活動。
三、放鞭炮
現在，人們對龍的崇拜意識增強，對龍抬頭的期冀，更轉向個人、家庭、集體興旺發達、旗開得勝，所以如今在大中城市中放鞭炮的很多，可以與正月十五媲美。
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